卷第七 一门出奔 九 玄肪

大前年入道相国逝世时，上总守忠清、飞騨守景家同时出了家。而如今听到自己的儿子都在北国阵亡，忧思难解，怨天尤人，同时郁悒而殁。从此，无论远国近国，到处都上演着亲送子、妻别夫的惨剧。在京中则家家紧闭门扉，念佛悲泣之声，不绝于耳。

六月一日，藏人右卫门权佐定长在清凉殿下口，召见了神祇权少副大中臣亲俊，转达了战事一旦平定，将有行幸伊势大神宫的谕旨。

大神宫是从高天原降临的祖神，于崇神天皇治世第二十五年三月，自大和国笠缝里迁至伊势国度会郡五十铃川上游，在川沿地下强固的础石上，立起了雄伟庄严的大神殿。迁祀以来，在全日本六十余州，三千七百五十余社大小神祇之中，变成独一无双、最受崇仰。

然而历代天皇无临幸之者。直至圣武天皇之世，在左大臣藤原不比等之孙中、参议式部卿藤原宇合之子里，有名为右近卫权少将兼大宰少贰藤原广嗣者，于天平十五年十月，纠集凶贼数万，在肥前国松浦郡起兵作乱，几乎到了动摇国本的地步。是以在派大野东人为大将军讨伐广嗣时，天皇首次行幸伊势大神宫，创下了先例。

据说广嗣有一匹骏马，一日中能往返于肥前松浦与京都之间。当其己方的凶贼全都或逃或死，而自己被追得前无去路之际，便骑着此马跃入海中。其亡魂怨灵每每兴风掀浪，作祟多端。譬如天平十六年六月十八日，筑前国御笠郡大宰府观世音寺举行供养法会，主持其事的导师是玄肪僧正。玄肪登上高座，正在敲打敬白之钟时，突然空中风起云涌、雷电交加，落在玄肪身上，取其首级，隐入云中。听说是玄肪曾调伏过广嗣之故。

玄肪僧正曾随吉备大臣入唐，是传法相宗于日本的高僧。唐人取笑其名玄肪而断之曰：“玄肪与还亡谐音，还国后恐有事端。”天平十九年，同六月十八日，有一颗骷髅写着玄肪二字，落在兴福寺的庭院中；同时从虚空中传来约有千人一齐哄笑的声音。此与兴福寺是法相宗可能有关。玄肪僧正的弟子为之筑一墓，纳其骷髅，名曰头冢，至今犹在。此皆广嗣亡魂之所致。因而立神社以祭其怨灵，今称松浦镜宫。

嵯峨天皇之世，平城前帝受尚侍怂恿而发动政变时，天皇派其第三皇女有智内亲王，至贺茂斋院祈祷镇乱。此为斋院之始。朱雀天皇时因有平将门、藤原纯友之乱，首次在石清水八幡宫举行了临时祭祀。此次也依照此等先例，开始了种种祈祷。