卷第八 临幸山门 一 临幸山门

寿永二年七月二十四日夜半，后白河法皇只带着按察大纳言资贤卿之子右马头资时，悄悄离开了御所，临幸鞍马寺。鞍马寺寺僧道：“此处去京不远，恐怕有危险。”于是越过了筱峰、药王坂等峻岭险阻，抵达横河解脱谷寂场坊落脚。山门众徒却呼吁道：“应该临幸东塔。”乃以东塔之南谷圆融房为御所。众僧徒与武士携手防护圆融房。法皇出仙洞而上天台，皇上去凤阙而赴西海，摄政则隐在吉野山中。女院与诸位皇子皇孙，都逃到八幡、贺茂、嵯峨、太秦、西山、东山等处，避世隐居。平家虽已逃出，源氏尚未入京。悲哉京都，竟成无主之城。自建国以来，可说前所未见。圣德太子在其未来记中，不知提及此事否？颇想一睹为快。

后白河法皇驻跸比睿山的消息一传开，趋奉晋谒者便接踵而至。其中有当时人称入道殿的前关白松殿基房、现任关白的近卫殿基通，还有太政大臣、左右大臣、内大臣、大纳言、中纳言、宰相、三位四位五位殿上人等，凡是有头有脸、渴望升官晋阶者、有领地有官职者，一人不漏。只见圆融房内外人挤人，堂上、堂下、门外、门内，一时冠盖云集，挤得水泄不通。显见延历寺空前的昌盛、座主明云无比的声誉。

同月二十八日，法皇返都。木曾率五万余骑随行护驾。近江源氏山本冠者义高打着白旗，担任先驱。二十余年不见的白旗，今日重现京城。罕见的景象。

同时，十郎藏人行家由宇治桥进京。陆奥新判官义康之子矢田判官代义清由大江山入洛。摄津、河内两国源氏族人，已如云屯雾集，窜入都城。只要在京城之中，满街所见无非源氏军兵。勘解由小路中纳言经房卿、检非违使别当左卫门督实家，承旨在法皇殿上之间的外廊，召见了木曾与行家。只见木曾身穿赤地织锦直垂，上披唐绫叠缀铠甲，腰佩堂皇耀眼的大刀，背插黑白鹰翎箭、腋挟缠藤黑漆弓，脱下头盔挂在铠肩上。十郎藏人则在绀地织锦直垂上，披着绯红丝缀铠甲，腰佩金饰大刀，背插大中黑箭，腋挟缠藤黑漆弓，也将头盔脱下悬在铠肩上。两人恭敬地并排长跪着。院宣曰：宜速追讨前内大臣宗盛公以下平氏一门。两人在廊下接旨，谦谦如也。然后各以尚无居处上奏。于是，以大膳大夫业忠府邸六条西洞院赐予木曾；以法住寺殿南殿之萱堂御所赐予十郎藏人。法皇因今上为外戚平家所掳，至今漂泊西海浪上，痛心疾首，无时或已。虽然向西国屡下院宣，要求归还皇上与三种神器，但平家总是置之不理。

高仓上皇所生，除了当今皇上之外，还有三位皇子。平家有意将二皇子立为储君，所以携之同奔西国。三皇子、四皇子仍在京城。同年八月五日，法皇召见了在京的两位皇子。三皇子五岁。法皇招呼道：“过来，过来。”但仰头一见法皇，便忽然不高兴地哭闹起来，只好让他离开回家去了。其次见了四岁的四皇子。法皇一说“过来”，这个小皇子居然毫不犹疑、不怕陌生，便过去坐在法皇的膝上，仿佛愿被永远抱住一般。法皇潸然泪下，说道：“诚然。除非血缘至亲，怎能一见我此老头法师，便如此依依难分。真真是我纯正之孙也。与故高仓上皇幼时模样一般无二。何以从前未尝见此皇孙？”说着又是老泪纵横。当时尚称丹后殿的净土寺二位殿，插口道：“所以继位者必定是四皇子吧？”法皇道：“无须多言。”又暗中另行占卜，亦断曰：“四皇子若继登皇位，身为日本国主，可传百代之王。”

四皇子生母是七条修理大夫信隆卿之女。建礼门院犹为中宫时，曾在宫中伺候，不意高仓天皇时常宠幸，竟连续生了几位皇子。信隆卿有不少女儿，有意让女儿进宫成为女御或皇后。听人说饲养白鸡千只，其家必出后妃，便养了整整一千只白色鸡，或许因此女儿果然生了几位皇子。信隆卿私下虽然庆幸，却忌惮平家，又怕触怒中宫，所以对皇子的养育不敢铺张，只能低声下气。入道相国夫人八条二位殿看不下去，自告奋勇道：“不用担心。让老身将他们养大成人，未来立为好储君。”于是，派了好几个乳母来帮助培养诸皇子。

其中，四皇子的养育者是二位殿之兄法胜寺执行能圆法印。法印追随平家奔亡西国时，由于过分紧急慌张，竟将夫人与四皇子丢在京都，无暇顾及。后来从西国派人来接，催道：“请夫人与皇子殿下立即动身。”夫人大喜过望，带着四皇子，来到西七条大路口，巧遇其兄纪伊守范光。范光道：“是何邪魔附在身上？皇子当今将走大运，为何离开？”终被挡住折回了家。次日，法皇派车来迎。虽说万事天注定，但此次范光为四皇子报消息，也是一大功德。

然而四皇子登基之后，却忘记了范光的功德。朝恩等不来，岁月徒增。无可奈何，便写了两首表达心意的讽刺歌，散贴在宫中。

杜鹃何悄悄，不肯啼一声。当年森林里，声声叫不停。

瓠藤挂陋屋，山居爱吾庐。宁羡笼中者，有位德不孤。

皇上看了之后，叹道：“可悲呀。此人似犹在世。是朕疏忽，至今未予理会。”朝恩浩荡，即叙范光正三位。