玉红册者,阴司纪善簿也。不必奇巧异行,凡有片长足录,即书名卷首,俾朔望上奏天曹,如人世官长之有月报。所最重者,则莫如拒色怜贫两事。于何证之?有杜君诗臣所述宝山朱君一案。  朱君名鉴和,宝之罗溪世家子,美丰姿,性拓落。顾因贫,抱烟霞癖,居恒风雨一檠,怡然倚枕。一夕,正假寐,忽喃喃不辍。其妻灯下女红,听莫能辨,心疑为呓语耳。讵连夕作,醒,询之茫然。时有周大令夫人某氏,来辨所云。甫坐,而朱又对灯入黑甜。炊许,忽瞠目语曰:“仆至此数日,汝等尚懵懵耶?”周夫人急问伊谁,曰:“仆赵姓,行三,生充院役,死作院城隍案下勾魂使,奉票来拘鉴和者。”朱妻惊而痛哭,周夫人急止之。遂详询神拘鉴和何事。曰:“噫!此前生因也。渠前生为殷凤鸣,孀嫂冯氏有姿色,盗之,私订偕老,忽毁盟另娶,冯郁郁遂自缢。今控于阴司,非拘渠就质不能了。”问:“事隔三十余年,何不报于前生,而报于再世?”曰:“亦自有说。凡自戕者堕枉死城,非三十年,不能出而报冤,此阴例也。”周夫人与朱妻耳语,谋欲贿之。彼虽僵卧,已聆所语,急摇手冷笑曰:“莫妄饶舌,倘阴曹亦如人世徇私,尚有天道耶?”朱妻知不可挽回,哭失声,伏地哀叩。彼急禁止曰:“无妨碍,渠幸今生有两善事,救星也。”又问:“玉红册,汝等知之乎?”咸曰不知。既而自笑曰:“善,吾几昏瞀。此阴司纪善簿,无怪汝曹不知。冯氏始控于县,继控于府,均以渠名载玉红册,置不理。旋控于本院,亦不理。渠苦求昭雪,婉谕之,不听,大声呼曰:‘公左袒,不知有天外天耶?’都院恶其狡,故许以拘朱一对质,又恐他役滋扰,因仆素梗直,从不贪取他人一杯水,故有是遣。拘时令渠安眠三昼夜,头前灯,万勿灭。案结仍仆送之还也。”问:“朱何善,能于此中留名?”曰:“在苏却邻女夜奔,雪中救跛丐垂毙,两事琐琐,俟渠醒自述。”婢媪奉以烟,曰:“非所嗜,唯吸淡芭菰。”少许,言笑自若,既而作欠伸状,曰:“夜深矣,仆且去,俟汝等有成议,再来邀渠。”旋呼仆燃灯,声顿止,而朱亦倏然醒矣。询仍茫茫。告以故,且询两善事,朱详述颠末。且云:“此十年前事,从未向人一言,不徒冥中竟已登册,危哉!”  晨集戚属议,中有少年好事者,不深信,夕约同人环守之。疾又作,少年遽呼曰:“鬼魅敢尔!”彼且笑且语曰:“妄人何足语,盍仍请周夫人打话!”众惭退,周告以:“虽感盛情,终难许允。若一去不返,究竟奈何?”曰:“诚哉!昨宵返县署,城隍张公,亦虑其迁延尸坏,难于返魂。盍共筹之。”众束手无一策。彼作思维再四状,曰:“有之矣。送渠买棹吴门,赁寓栖止,就质送还,均觉便易。”众曰:“善。”遂如议定期。临去,咸恳其照看,慨然自任,惟嘱其到苏,万勿诣庙进香焚楮帛,恐不足邀福,徒取咎戾也。  鉴和遂有苏台之行。舍馆甫定,即摄去。家人悬悬,酣睡一榻,如痴如迷。其妻守之泣。婢媪恐灯灭,守益坚。明日忽苏,张目曰:“惫矣!”呼饮甚急。又起而跪拜,作答谢状,絮絮作坐谈状,旋即作送客状。既而卧,移时始起,则真清醒矣。  自云:“拘时,有白发叟引之去,盖即赵君行三者也。抵院署则巍峨壮丽,如王者居。殿上灯烛作绿色,两旁牛头排衙迄,神升坐,貌甚伟,不敢仰视。有黑衣妇,披发号叫甚厉,正遑骇间,闻呼己名,叟引之案下跪,神问曰:‘汝有罪,知之乎?’曰:‘不知。’神命视照胆镜,则前生盗嫂事,历历在目,悔怖无地,崩角叩数十。妇哓哓呼报冤,对质数十言。神谕妇曰:‘凤鸣应惩,但今生有两善事,名登玉红册,上帝所嘉,不便用刑,当令其亲讽佛经,祝汝投生,可乎?’妇不服,神怒曰:‘赏罚自有定谳,不能由汝纠缠也。再多言,法即反坐!’妇哀呼不已,神曰:‘尔失节亦不能无过,尚不甘耶?’呼具供结,逐出。妇下阶,犹怒盼不已。叟挈余叩拜出,询神为谁,曰:‘向忠壮也。’问:‘玉红册何状?’曰:‘页页皆泥金字也。’”朱既返罗溪,日诣庙闲游,视东廊,果塑有赵君像,须眉酷肖。  懊侬氏曰:放下屠刀,立地成佛,何速且易也。人当愧悔已极,发菩提心,立广大愿,功更倍焉。上帝嘉其现在,恕其既往,正上帝爱人以德处。否则身堕泥梨,尚有自新之路耶?三复此编,可当晨钟暮鼓,唤醒众生。

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