仇士良的箴言,深刻道破了人性的弱点。当他黯然退休,唐武宗以迅雷不及掩耳之势,飞扑入人性的泥坑之中,从此再也没爬出来。

人性的弱点超级多,但归纳起来,无非只有两个,诚如孔老夫子所言:食色,性也——美食和美色,这就是人类最原始最顽固的两个本能,单只从生物学的意义上来说,人类只不过是基因的载体,是基因用以传承自我、保护自己的脆弱蛋白质外壳,别看人类一个个人五人六,实际上人类所有的行为,都只不过是遵循基因的意志,在替基因打工而已。

基因的目的也简单,一要生存,二要繁衍。生存就得狂吃美食,繁衍就得满世界去逮美女,而中国的皇权体制,正是为了这两个根本性目的而设置,所以中国的文化,一是吃,二是色,只有当了皇帝才能够从根本上解决这两个问题,所以皇权才会长盛不衰。

但一旦像武宗那样走到皇帝的宝座上,美食可劲地吃,美女成堆成堆挤在后宫,这时候皇帝的追求,就是要将这美好的日子永世过下去。于是长生不老的欲望需求,就成了武宗皇帝急切需要解决的问题。

要想长生不老,这个还真不难,中国的道家在这方面有着无数成功的经验。翻查道家的典籍,就见上面密麻麻黑压压排满了肉身成仙的凡夫俗子。

比如说有个成语叫鸡犬升天,说的是东汉年间的淮南王刘安,此人放着正事不干,天天蹲在丹房里烧炼丹药,好多年后,丹药终于练成,刘安服之,于是白日飞升上天。

书上说,由于药力发作,刘安升天之时,连带着他家的房子家具、鸡狗家禽,也全都一股脑地飞上了太空

书上还记载,刘安成仙之后,到了天宫,发现天宫也在闹经济危机,找工作不易。最后几经周折,他总算是弄到了个掏粪工的职位,从此就蹲在天宫里掏茅厕,正所谓臭熏胸前暧,风吹背后寒。天宫实行的是终身制,而且神仙永世不死,所以刘安就永世把他的茅厕掏下去,而且永远也没有解脱。

鸡犬升天,只为了个掏茅厕,这个玩笑开大了——实际上这是对那些满脑子长生不老之梦的帝王的一个警示。甭管是天上还是地下,只有茅厕才是永恒的,而帝王的运数,原本是一个偶然。

然而人只要做了皇帝,就会再也无法明白这个道理。所以,唐武宗义无反顾地踏上了求仙之路。

这一求仙,可苦了佛门弟子。

怎么回事呢?

原来,武宗求仙,找的是一个道士赵归真,让老赵替他炼制丹药。可是赵归真有可能受过和尚的气,也可能是瞧和尚不顺眼,还有可能是丹药炼不出来,转移矛盾重点,总之他忽悠着武宗对寺庙实行大裁员,让僧尼下岗,自谋职业。这件事是佛家心中永远的疼,从此被佛家记录在典籍中,称之为会昌法难。

法难不法难,武宗并不放在心上,他只是对赵归真炼出来的丹药表示怀疑。因为他吃了那种怪药之后,全身上下都不舒服。可是赵归真解释说:不舒服就对了,仙家法术,又称蜕化,就是蜕去人外在的身体,换一个新的再也不会磨损的身体。因此武宗的不舒服,实际上是在换骨。

换骨?真的假的?

于是武宗按了赵归真的吩咐,从此躲在小黑屋子里不出来见人,专注地进行换骨。忽一日哗啦啦一声怪响。

赵归真说:万岁,万万岁!皇帝换骨成功啦。

大家一听赵归真如此兴奋地瞎嚷嚷,情知大事不妙,钻进小黑屋,很快就抬着武宗的尸首出来了。尽管大家最终也没找到武宗换壳之后的新身体在哪疙瘩,可是道家长生不老术的成功案例,却是又多了一个。

皇后王氏和武宗是恩爱夫妻,如今见老公已经飞升成仙,撇下了自己冷清清好生没趣。王氏很是郁闷,于是悬梁自尽,从此身入冥府,升天入地,去寻找她心爱的丈夫去了。

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