趁金国内乱,军心涣散的时机,宋军打了几场漂亮仗,收复了大片失地。这样一来,南宋主战派势力开始抬头,主战声浪高涨。那么面对大臣们主战的请求,宋朝的皇帝是什么态度呢?他同意跟金国打仗吗?

当时宋朝的皇帝还是宋高宗,高宗皇帝坚决表示,以小示大,朕所不齿,我不能背盟,咱们仍然要坚守原来的盟约。高宗皇帝认为,我们的国力跟金还有差距,我们在战场上取得的胜利,实属侥幸,不能够忘乎所以,不能忘了自己到底是吃几碗干饭的,不可贸然兴兵。

取得采石矶大捷的虞允文回朝复命,当时高宗皇帝非常高兴,拉着虞允文的手说,爱卿文武双全,简直就是朕的裴度啊。裴度是唐宪宗年间著名的宰相,能文能武,唐宋八大家之一的韩愈,就是裴度提拔起来的。裴度还平定了淮西地方节度使的叛乱,所以高宗皇帝把虞允文比作裴度,喜爱之情溢于言表。虞允文顺势进言:“金亮既诛,新主初立,彼国方乱,天相我恢复也。和则海内气沮,战则海内气伸。”(《宋史虞允文传》)完颜亮被杀了,他们的新皇帝刚刚登基,国内形势不稳,此乃天赐我朝恢复良机。如果我们这时候再一味主和,就会削弱海内忠义之气,不如主战,乘胜出兵,收复中原故土,让爱国激情爆发出来。高宗皇帝听完,脸色阴沉下来,只说朕知道了。本来你是我的裴度,该做宰相的,但你既然主战,还是出朝为官吧,到四川做川陕宣谕使,跟随守川的名将吴璘一起经营川陕。高宗皇帝不想打仗,把虞允文给贬出去了。金世宗刚刚继位,更不想打,所以他就派使臣来议和。

金使来到宋朝,还想按照当年绍兴和议定下来的礼节见宋朝皇帝。宋朝大臣不干了,你都打了败仗了,还以天朝上国自居,到我们这儿来吆五喝六的,你觉得合适吗?宋朝大臣们说,金主完颜亮背盟,绍兴和议拉倒不算了,既然他来议和,就要改规矩,两国平等,岁币也不给了,重新划分疆界,这样我们才能答应。于是群臣上表。高宗皇帝不想打仗,但更不想给人家当臣子,或者当儿子。所以,他也觉得自己的大臣要求得对。高宗皇帝说,当初为什么答应这些屈辱的条件?就是为了迎回太上皇、太后的梓宫,万不得已,卑辞恭顺。既然金国败盟,两国绝好,所以规矩是得改。原来金国的大臣来到宋朝,站着递国书,宋朝的皇帝得站起来接,俩人平等,上国之臣当下国之主。现在不行了。

金使来了之后,要照旧礼见宋朝皇帝,宋朝宰相坚决不干,说我们不再接受这种屈辱的外交礼节了。金国使臣说两国的和约都签了这么多年了,几十年都这样干,你们要改,这不合适吧?宋朝宰相说,你还配说这种话,背盟的是你国,不是我朝,是你们先撕毁和约的。如果想见大宋皇帝,你就得平等相见,否则你就回去吧,国书我们不要了。金国使臣无法完成皇命,他既不能按照旧礼节呈递国书,也不可能按照宋朝划出的道来干,国书递不上去,只好回朝复命。他回去之后,宋朝派了一个叫洪迈的大臣出使金国。

高宗皇帝告诉洪迈,你这次出使,无论如何要把原来不平等的外交礼节改过来。对于华夏民族来讲,有的时候面子比里子重要,高宗皇帝最关心的就是要改变不平等的受书礼,这个一定要变,至于岁币、疆界这倒搁在其次。这一幕在中国历史上是一而再再而三地上演。到了中国近代,英法联军打进北京了,圆明园都烧了,不平等条约签了,但中国皇帝最腻歪的事就是外国公使进北京。我可以多开几个通商口岸,可以多赔他点银子,他的公使千万别来。因为他的公使来了不下跪,只是鞠躬。普天之下谁见了朕不跪啊?洋人不跪,朕太丢面子。至于多开几个口岸、多赔你点银子,这没关系。宋高宗也是这样一种思路,一定要改变不平等的受书礼。

洪迈到了金国,国书递上去,金国人一看,国书上原来应该写“臣宋皇帝×××”,现在改成“大宋皇帝致书大金皇帝阙下”。金国人说,这我们不能接收,你给我把国书改了。洪迈说,我哪有权力改天子的国书啊?你要不要吧,就这封带来了,不要我走了。金国的大臣没招了,就把洪迈困在馆驿当中,三天不给饮食,活活饿死你,看你改不改。但金国有见识的大臣讲,两国相争,使臣无罪,还是把他放回去吧。洪迈这才得以被放还。

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