从大殿里出来, 陆修远刻意等了一会儿,等到马文才出来时, 才不紧不慢地凑上前攀谈,在外人看起来, 倒像是因为师门的宝刀给了马文才,特意叮嘱些什么, 并不打眼。

只有他们自己知道,他们并没有旁人想象的那么生疏。

“马侍郎, 他……可方便拜访?”

陆修远压抑着自己的急切, 轻声问他。

而后,又像是怕他误解,解释着:“我不是催促, 只是我师弟孙进之不拘小节惯了, 我怕他留得久了,会得罪了祝郎君, 让他不喜。”

马文才是何等聪明之人,反倒从陆修远的“担心”中听出了一些不满、埋怨, 甚至还有些……嫉妒?

茅山的上清派是陶弘景一手创立,虽然没有皇家支持的佛门发展的那么快, 但也正因为如此,能上茅山的都是狂信者, 在忠诚上远超佛门。

佛门那些僧人,大半与其说是为了精修佛法的,不如说是知道加入佛门会有好处, 而成为僧人的投机分子。

如今道门弟子成千上万,而茅山上的更是有着真本事的,只要不再抑制提防他们,任由他们下山传道,怕是短时间内就会发展出数十倍的信徒。

要知道从古至今,无论是东汉时的黄巾之乱,还是百年前的孙恩造反,全都是打着道门的旗号发展出来的。

这种情况下,道门的掌教其实能掌握的东西实在太多了,陆修远是陶弘景定下的下任掌教,可陶弘景还没死,事情会不会有变化都很难说。

能养成不拘小节的性子,理所当然是被那位师尊宠爱信任着的吧?

马文才自己是个步步为营惯了的人,此时就有些同情起这个明明管理茅山上下内务,却还不自信、处处提防的陆真人,摇头道:

“没有,祝郎也是一样天真烂漫之人,两人相处就像是孩子似的,外人看来有些幼稚,他们自己倒挺开心的。”

陆修远来之前就知道祝英台如今还未加冠,这个年纪有如此炼丹天赋已经是烁古震今,如果再是个老谋深算又有野心的,得了师尊的信任后怕是搅得道门上下不安,如今听说性格却好像并不稳重,反倒松了口气,真心实意地露出笑容来。

“道家讲究清静无为,祝小郎这样的性子,也许正合了‘道’的真意。”

那你还这么操心做什么?

马文才心里腹诽着陆修远的心口不一,却对和道门合作有了几分满意。

他并不是个理想主义的人,如果道门上下都和孙进之一般是个疯狂的“技术党”,那他就没有什么和道门合作的必要,因为但凡狂热的信徒脑子都不太清楚,容易绑着人一起倒霉。

但这位陆修远语气说起来是个道士,不如说是个合格的政客,接人待物冲淡谦和、恂恂儒雅,颇有出尘脱俗之风范,但脑子却清醒务实,被人轻看时不会故作谦虚,也会回击回去。

他也许成不了陶弘景那样的人,却能成为道门合格的掌教者,这怕也是陶弘景选他作为继承人的原因。

“自己没有天赋有什么关系,掌权者难道还得什么都会不成?只要能用人、能识人,便足够了。”

想到这里,马文才晒然一笑,和陆修远定下了再见的日子和地点。

他与道门这边的初次“邂逅”皆大欢喜,马文才甚至还得了两把陶弘景亲手铸造的绝世神兵,自然是心满意足。

回到宅中时,皇帝赐下的宝刀已经送到了,他拿手边最坚硬的玉玦试过,两把刀随意斩下就能砍断玉玦,且刀口毫无痕迹,断玉削锋之说果真名不虚传。

但大概是因为之前皇帝说下“有你认为是英雄的转赠了也无妨”这样的话,接下来的几天里,来拜访马文才的人多如过江之鲫,这些人有些事高门的公卿,有些是世代将种的将门,还有些纯粹是有些名声来沽名钓誉,巴望着马文才脑子坏掉了突然把他们当成英雄,双手奉上宝刀的。

一开始来的人还自持身份,只是想要近距离渐渐这两把刀,可后来随着来拜访的人越来越多,有些干脆就直接有了“你连刀都举不起来不配用这把刀”的意思,言语中颇有逼迫献刀的意思。

将门出身的要刀的手段也大多简单,就大喇喇地坐着不走,看着刀不撒手,马文才被这些人弄得烦不胜烦,再加上也不是喜欢亲自上阵厮杀的性格,对这两把刀也没什么看重,干脆对外宣称“已经为刀选好了主人”,直接躲了出去,不再回自己的宅邸。

他离了宅邸,旁人就去牛首山大营或裴家客店找他,想要碰碰运气,搞得马文才也不敢回大营或去裴家,只好躲去了祝英台和江无畏的宅子,眼不见心不烦。

马文才住进祝家的事情只有几个人知道,皇帝听闻后还哈哈大笑,以为马文才是为了将刀留给儿子,心里赞许他“上道”的同时,也准了他休沐几日。

于是这几日的时间,马文才都用来和道门、或者说和陆修远一行人谈判了。

明面上,道门想要的是祝英台、要支持的也应该是祝英台,但长久以来,祝英台都以淡泊名利的形象出现,而且私下里她为马文才冶铁炼金,敛财发家,道门自然也能联想出祝英台是将马文才当做主公的,为了表示对二人的尊重,并没有抛开马文才和祝英台谈判。

很显然,道门的“尊重”让陆修远多出了很多麻烦。

马文才和道门合作,最大的目的是让祝英台能摆脱掉性别和身份的桎梏,获得新的自由,所以很快就摆出了她最大的秘密,让陆修远和孙进之差点惊掉了眼睛珠子。

“什么?祝郎君是女人?是祝,祝娘?”

孙进之望着面前笑得狡猾的祝英台,打了个寒颤,指着她哆哆嗦嗦,“这,这不可能,他,她可是能丢得出鬼粉的人……”

哪有这么凶残的女人!

马文才看着陆修远又惊又喜的表情,心中把握更甚了几分。

一个身为女子的道士,固然能凭借出色的丹术获得道门上下的尊敬,但想要借此掌权,却不能服众。

对于有着壮大道门野心的陆修远来说,有着这样的身份和性别却是他最好的助力。

为了让祝英台的筹码更重些、在道门中更受重视,马文才干脆抛出了之前和梁山伯商议好的鬼话,笑着说:

“而且,英台和茅山是有渊源的。她的传承不是来自别人,正是上清派的仙人魏夫人。”

话音刚落,陆修远已经震惊地站起身来,颤抖着问祝英台:“敢,敢问上师,从哪里得了魏夫人的传承?宝籍在哪儿?”

难道是失传已久的《八素隐书》或是《上清经》重新出世了?

这种问题祝英台完全没办法回答,总不能把现代化学给他们默写出来吧?

好在随着这么多天她和孙进之的接触,她也大致知道了现在的宗教有多神神叨叨,又有多么盲目崇拜,所以只是微怔了一会儿,便点了点自己的太阳穴,开口道:

“在我脑子里。”

说完,又看了马文才一眼,见到他鼓励的眼神,继续说:“至于哪里得了传承嘛……”

她眼睛都不眨地说:

“当然是在梦里啦!”

都说她羽化升仙了,难道还能下凡来教啊!

****

马文才和道门的谈判成果十分喜人,没有几天,祝英台就随着献刀的道人回了茅山,同行的还有马文才为祝英台调派的十几位护卫。

离京时,祝英台并没有引起多少人的注意,但马文才知道,一旦她得到了道门的认可,陶弘景为她请封加冠的文书就会递到御前。

到时候,便是祝英台名扬天下之时。

也许确有“天意”一说,因为就在陶弘景借天意献出“宝刀”后不久,萧衍派出在北魏查探的探子们也陆陆续续回了国,并带回来一个让世人震惊、却让梁国欣喜若狂的消息。

那位魏国的少帝,确实是死了。

消息被封锁了一个多月,直到诸地的豪酋前往洛阳“勤王”,在半路上便打成一团后,少帝元诩已死的消息才真正传了出来。

当初胡太后鸩杀了洛阳城中大半有权的宗室,之后便立刻前往皇帝住处,想要强行给他灌下毒//药,毒死他后另立幼主。

虎毒尚且不食子,然而胡太后为了保住自己的荣华富贵,竟要亲手鸩杀自己的儿子。

胡太后设宴的当天,少帝就发现了情况的不对,趁着消息还没有完全封锁,命信任的宫人将衣带诏送出宫外,又借着来宫中讲经的胡僧发了密诏,让洛阳附近的豪酋入京勤王。

宫人送衣带诏出宫时被禁卫发现,但那日花夭恰巧入宫,得知后果断杀了那个禁卫,一边指引宫人去任城王府找小任城王,一边乔扮成禁卫入宫护驾。

只是她毕竟来回波折了一番,又是孤军作战,待杀入皇帝寝宫时皇帝已经被灌入了半杯毒酒。

她奉诏杀了胡太后,又即是召来了太医,可鸩毒太烈,少帝硬生生在床上痛苦了七八日,直到肠穿肚烂无药可医,才活活痛死。

元诩是宣武帝的独子,元诩并无兄弟姐妹,因为胡太后的对后宫的迫害,膝下也无子,于是这一支便断了血脉。

胡太后原本想毒死亲子,扶植姘头临洮王元宝晖三岁的儿子元钊为皇帝,宗室断绝、胡太后伏诛后的消息传到临洮王府后,懦弱的临洮王竟将儿子掐死以示忠诚。

于是仅剩的宗室血脉为了皇位又开始内斗,不但秘不发丧,还封锁了洛阳,担心皇帝驾崩的消息传到在外地镇守的诸多宗室那里。

元诩经历过元叉、元爪的宗室之乱后,根本不信任现在的宗室,所以洛阳城里的元姓王室谁也不知道元诩曾经发过密诏让豪酋勤王,那些来护驾的豪酋走到洛阳附近听说皇帝死了,也不管是不是胡太后毒死的,直接就打着“诛逆贼”的名号攻打起洛阳来。

一时间魏国大乱,六镇兵马也趁势而起,战争让魏国的道路断绝,消息更难传递,几个月后梁国才接到消息,现在还不知洛阳情况如何,又究竟是谁当了魏国皇帝。

就在情报传来后没几天,洛阳又传回了消息。

魏国的豪酋尔朱荣拥兵数万,诈开洛阳城门后血洗洛阳,洛阳内外的魏国宗室与王公百官被杀死上千人……

萧综被困洛阳,生死不知。

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