卷第七 一门出奔 十二 平家连署

平家于此却毫不知情，有人乃建议道：“兴福、园城两寺仍存怨恨，即使招呼，亦会置之不理。本家与山门尚未结仇，山门对本家又无不忠。何不向山王大师祈愿，收其三千众徒来归我方？”于是，写了一篇祷文，由公卿十人共同连署，送至山门。文云：

敬白者。以延历寺为准氏寺，以日吉社为氏社，一向仰尊天台佛法事。

兹本家一族上下，有特殊祈愿。谨述旨趣：盖睿山乃桓武天皇之御宇，传教大师入唐归国后，弘圆顿之教法于此山、传遮那之大戒于其内。尔后恒为佛法繁昌之灵山、久备镇护国家之道场。方今之世，伊豆国流人源赖朝，不悔其咎，反嘲朝宪。尤有甚者，策划奸计，招募源氏同心如义仲、行家等人，结党有数矣。邻境远境，掠领数国；土宜土贡，掳劫万物。因此，本家或追累代勋功之迹，或凭当时弓马之艺，誓必早日追讨贼徒、降服凶党。敕命频传，屡次出征。爰似鱼鳞鹤翼之阵，官军难得其利；星旄电戟之威，逆贼必乘其胜。若无神明佛陀之加护，争能平息叛徒之凶焰？是以一向皈依天台之佛法，专诚凭依日吉之神恩耳。况乎忝惟臣等先祖，可谓本愿苗裔，弥可尊崇。弥可恭敬。自今而后，山门有喜，即我一门之喜；社家有愤，即我一家之愤。各传子孙，永不失堕。藤氏以春日社、兴福寺为其氏社氏寺，久皈法相大乘之宗。平氏以日吉社、延历寺为氏社氏寺，亲炙圆实顿悟之教。彼昔时之遗迹也，但顾其家之荣华；此今日之信誓也，唯思为君而征罚。仰愿山王七社王子眷属、东西

满山护法圣众、十二上愿日光月光、医王善逝，照无二之丹诚，垂唯一之玄应。然则邪谋奸臣之贼，束手于君门；暴逆凶残之辈，枭首于京土。职是之故，本家公卿异口同声，祈愿如上。

从三位行兼越前守平朝臣通盛

从三位行兼右近卫中将平朝臣资盛

正三位行左近卫权中将兼伊豫守平朝臣维盛

正三位行左近卫中将兼播磨守平朝臣重衡

正三位行右卫门督兼近江远江守平朝臣清宗

参议正三位皇太后宫大夫兼修理大夫加贺越中守平朝臣经盛

从二位行中纳言兼左兵卫督征夷大将军平朝臣知盛

从二位行权中纳言兼肥前守平朝臣教盛

正二位行权大纳言兼出羽陆奥按察使平朝臣赖盛

从一位平朝臣宗盛

寿永二年七月五日敬白

天台座主看了祷文，觉得可怜又可悯，并未立刻加以公开，先纳在十禅师权现的社殿中，加持祈祷三日之后，才让众徒观看。此时，却赫然发现一首前所未见的和歌，写在祷文的包封纸上：

平静谁家院，花开见荣华。经年累月后，零落月西斜。

平家原本祈望山王大师垂怜，能得三千众徒的支援。然而，因其长期以来的所作所为，不但违反神意，而且背离人心，所以求神而乏效，招人而无从之者。僧众虽然为此而感到遗憾，但互相说道：“既然已答应支持源氏，如今岂可轻率改变心意？”结果，愿意支持平家者一人也无。