卷六 二天之卷 第10章 悲天悯人

昨夜一场暴风雨，真是可怕。

连武藏都说他生平从未见过这么大的暴风雨。

伊织对暴风雨的处理和预防，比武藏还要细心。昨夜暴风雨来袭之前，他已将竹屋顶固定好，并压上石头。可是，不到半夜，屋顶就被强风掀开，吹得无影无踪了。

“啊！我连书也读不成了。”

悬崖上和草丛中满是书的碎片，伊织只能望之兴叹。

被害的不只是书，他和武藏所住的家已经全部倒塌，无法修复了。

武藏却无视于这一切，不知跑到哪里去了。

“你先把火升起来！”

他交代伊织之后，便出门去。到现在还没回来。

“师父可真悠闲！竟然跑去看稻田里淹水。”

伊织开始生火，他用房子的木板和墙壁来生火。

“今晚不知要睡哪里呢？”

浓烟不断熏着伊织的眼睛，木材潮湿，根本烧不起来。

武藏还没回来。

伊织发现一些栗子和小鸟尸体。

他将这些东西烤了之后，当早餐吃了。

中午，武藏终于回来了。过了半刻左右，后面一群披蓑戴笠的村人也跟着来了。大家感谢武藏的帮忙，水才能那么快退去。一些生病的人也幸免于水难。

村人本来都自顾自的，每次遇到暴风雨，只为自己处理善后，有时甚至发生争吵。这次却在武藏的指挥下，村人同舟共济，不分你我，互相合作，很快就解决了水患的问题。所以这些农夫才会如此感激武藏。

“原来师父是去指导他们呀？”

伊织这才了解武藏一大早出门的用意。

伊织也为武藏烤了死鸟肉当早餐。

“我们有很多食物。”

村人送来丰富的食物。

有甜点也有腌渍品。

还有伊织最喜欢吃的饼干。

死鸟肉非常难吃，伊织真后悔先吃了早餐。现在，他终于明白人们只要舍弃自我，大家同心协力，就不愁没东西吃了。

“我们会帮你们盖一栋更坚固的房子，今夜就住到我家吧！”

一位老农夫这么说着。

这位老农夫的房子是一栋古老的宅第。当天晚上武藏和伊织就住在这老农夫家里，被雨打湿的衣服也全部烘干了。

“咦？”

两人上床准备睡觉。

伊织转身问身边的武藏：

“师父！”

“嗯？”

“您有没有听到远处传来神乐的声音？”

“好像有，又好像没有。”

“奇怪了？大暴风雨之后，怎么会有人演奏神乐？”

“……”

此时武藏已经睡着了，伊织也昏昏欲睡。

第二天早上。

“师父！听说秩父的三峰神社离这里不远。”

“嗯，是不太远。”

“您可不可以带我去参拜？”

伊织不知想起何事，今早突然兴起这个念头。

问他原因？他说：昨晚听到神乐的声音，觉得很好奇。一早起来，便问这家的农夫，才知道附近有一个阿佐谷村。从很久以前就流传着阿佐谷神乐。有一个传统神乐师就住在那附近，每月的三峰神社祭月节时，这家的乐师便到秩父去演奏，伊织昨晚听到的可能就是这个乐声吧！

音乐和舞蹈的场面都很壮观。但伊织只知道神乐，且三峰神社的神乐是日本三大神乐之一，属古典音乐。伊织听到这个消息，很想到秩父去看看。

“好嘛，好嘛！师父！”

伊织向武藏撒娇，又说：

“反正我们的房子五六天之内也盖不好……”

伊织不断地央求武藏。

看伊织如此撒娇，令武藏想起了城太郎。

城太郎以前也经常撒娇，他不但会缠人还很任性。

然而伊织却很少如此。有时武藏甚至觉得伊织太过于沉静，令人感到寂寞，伊织实在不像个小孩。

他和城太郎的个性也不一样。他的性格大部分是武藏训练出来的。武藏对他非常严格，弟子和师父的关系分得很清楚。以前武藏只是把城太郎随意带在身边。有鉴于此，他对伊织才会如此严格，让他明白师徒的分际。

伊织很少像今天这般撒娇。

“嗯……”

武藏稍微思考了一下。

“好！我带你去。”

伊织听了雀跃不已。

“今天天气真好。”

他已经把前夜暴风雨的事情忘得一干二净。他们向老农夫告别，并带了便当和草鞋。

“走吧！”

他催促着武藏。

村人答应在他们回来之前，重新盖好他们的草庵。两人走到原野，看到大大小小的积水，前天晚上的暴风雨就像一场噩梦。现在又看到小鸟到处飞翔，蓝天万里无云。

三峰神社的祭典共有三天。武藏决定去之后，伊织也放下心来，不急着赶路，因为他一点也不担心会赶不上祭典。

当天晚上他们住在田无镇的旅馆，很早便入睡。第二天仍继续走在武藏野的草原上。

入间川的水量比平常多了三倍。土桥已被水淹没，无法通过。附近的居民驾着小船在两岸之间打下木桩，开始搭桥。

伊织在等待桥造好之前，到处遛达。

“哎呀！这里有很多长矛呀！还有盔甲和武器。师父！这附近曾经是战场吗？”

伊织挖出河边的沙子，找到一些生锈的大刀，还有旧钱币。正捡得起劲，突然吓了一跳。

“啊！人骨。”

他缩回手。

“伊织！把那白骨拿到这里来。”

刚才伊织是不小心碰到的，现在根本不敢伸手去拿。

“师父，您要做什么？”

“我要把它埋在人们踩不到的地方。”

“可是，人骨不只一两根呀！”

“在桥修复之前，刚好够时间埋葬，有多少就捡多少过来。”

武藏说着，并环顾四周的河岸。

“把尸骨埋在那龙胆花的附近吧！”

“可是没有圆锹呀！”

“用那把破刀挖吧！”

“好。”

伊织挖了一个洞。

然后把捡来的长矛、战甲、古钱跟白骨一起埋葬。

“这样可以吗？”

“嗯，放一块石头当墓碑。如此一来，这堆白骨也得以供养了。”

“师父，这附近的大战发生在什么时候？”

“你忘了吗？你在书上应该读过。”

“我忘记了。”

“在《太平记》里记录了元弘三年和正平七年的两次大战——也就是新田义贞、义宗、义兴等一族和足利尊氏军队的战争，就是在这个小手指原发生的。”

“哦，小手指原之战就是发生在这里啊！我听师父讲过几次，我知道这件事。”

“那么——”

武藏要考考伊织。

“那时，宗良亲王一直秉持武士道的精神，镇守在东方。当时征东将军下了一个宣告文，命令他作战，这使他有感而发，作了一首诗歌。伊织，你还记得诗歌的内容吗？”

“记得。”

伊织看到一只鸟越过蓝天。

——想了又想，手却不想去拿弓箭，大丈夫于起卧之间，该如何选择呀！

武藏听了微微一笑。

“很好。那么——在同一时期，这位亲王打下武藏国，在小手指原也写下一首诗，你还记得吗？”

“……？”

“你忘了吧！”

伊织不服输。

“等一下！”

他想起来了。这回他和着曲调朗诵：

我为了你

为了这个世间

不惜任何代价

都愿意牺牲

这便是生命的意义

“我没记错吧？师父！”

“你了解意思吗？”

“了解。”

“是什么意思？你说说看。”

“这不必我说，如果不了解诗中的意思，就称不上是武士，也称不上是日本人了。”

“嗯。但是，伊织，刚才你为何不敢摸白骨呢？”

“师父，您也不喜欢摸白骨吧？”

“在这古战场的白骨，都是受宗良亲王的诗歌感动而奋战殉死的。这些武士的白骨意义重大。虽然我们看不到它实际的作用，但是国家因为它才得以维持今日的和平。人们几千年来，才得以过丰衣足食的生活。”

“我懂了。”

“即使以前发生过战乱，但这些战乱就像前天的暴风雨一样，对这片国土并未产生多大的变化。虽然现在活在世上的人对国家也尽了不少力，但我们也不能忘记土中白骨的恩情。”

伊织对武藏的每一句话都点头称是。

“我了解了。我给这些白骨献花行礼吧！”

武藏微笑说：

“不必行礼也没关系，只要在心里向他们道谢就行了。”

“可是……”

伊织还是觉得过意不去。他采来一些野花放在石头前面，正要合掌膜拜，却回头对武藏说：

“师父！”

他表情有点迟疑：

“如果这些白骨都是忠臣还好，若是足利尊氏的士兵，我可不想拜他们！”

武藏对此问题，几乎无法回答。伊织在等武藏明确的答复，才要合掌膜拜。他望着武藏，一直等待回答。

这时突然传来虫鸣声，抬头一看，望见了白昼淡淡的月亮。良久，武藏仍不知如何回答。

最后武藏说道：

“即使一个人无恶不作，然而死了之后，在佛道上仍然会得救。犹如放下屠刀，立地成佛。只要信菩萨，佛祖也会宽恕坏人的。何况他们已经是一堆白骨了。”

“这么说来，忠臣和逆贼，死了之后都一样了？”

“不对。”

武藏严厉地反驳。

“你不可这么早就下判断。武士最重视名誉，一旦名誉受到污蔑，则世世代代永无翻身之日。”

“可是，为何佛祖对忠臣和坏人都一视同仁呢？”

“人之初，性本善，受了名利欲望的诱惑，有人变坏，有人变乱贼。然而神明却不计较这些，希望能感化这些人。信神才能得救，可是，所有的善行必须在有生之年施行，人一旦死了，一切都是空。”

“原来如此。”

伊织已经了解其意。他大声地说：

“可是武士却不同，即使死了也不会成空。”

“为什么？”

“因为武士会留下名字。”

“？”

“如果留下恶名便是坏名声，留下好名就是好名声。”

“嗯！”

“即使成为白骨也是如此。”

“……”

武藏不想打断他纯真的求知欲，继续说道：

“可是这些武士必须具备悲天悯人的胸怀，否则就像一片荒地，没有月亮照耀，也没有花朵绽放。光是武术高强，就像前天的暴风雨。一天到晚只知练剑的人，则更悲哀。因此我们必须抱着悲天悯人的心，慈悲为怀。”

伊织听了之后，默不作声。

他默默地为土中的白骨献上花朵，并诚挚地合掌膜拜。