第三章 文士与武士 在佛里村被活活烧死

“不太协调，通常应该是黄铜制的版画。1666年那时候已经没有人用木制版画了。”

“但您别忘了这本书的独特性。这些版画是从另一本更古老的书上拓印下来的，那本传说亚力斯·托嘉找到且看过的书。”

“《德洛梅拉尼肯》……您真的相信那个传说？”

“我相不相信并不重要，但那九幅版画不是出自凡人之手……根据传说，撒旦在造反失败并被逐出天庭之后，为他的信徒们制作了一部神奇的药典。这本被密藏起来的书被烧了好几次，也被那些曾拥有它的少数特权人士以高价相互转手……那些插图其实是来自地狱的字谜，有了文字的辅助，加上应有的知识，就能召唤黑暗之王了。”

科尔索夸张地表示赞同。

“我知道有别种出卖灵魂的更好方式呢！”

“别开玩笑，这事比表面上看来严肃多了……您知道《德洛梅拉尼肯》是什么意思？”

“我知道，那是源自希腊文的字，''德洛''意指召唤，而''梅拉''是黑暗的意思。”

巴罗·波哈发出笑声，赞叹道：

“我忘了您是个有学问的雇工了。没错！它的意思就是召唤幽冥……预言家丹尼尔、希波格拉底、佛拉比·荷西、亚柏·玛格诺和里昂三世都曾提及这本神秘的书。人类书写的历史也不过6000年，但这本《德洛梅拉尼肯》却据说有18000千年的历史。最早的文献记载出现在3300年前突尼斯的莎草纸上。然后，在西元前1世纪和西元第2世纪之间的那本《密封的本体》一书中被提到了很多次。根据Asclemandres，这本书能教你如何直视阳光而不受伤害……而著名的亚历山卓图书馆在西元646年遭受第三次大灾难摧毁之前，一份馆藏目录清单中，对那九幅谜样的版画有详细的说明……究竟原书共有几本，还有，在图书馆的大火之后是否有幸存的书，人们就没办法知道了……从此以后，关于这本书的线案就在火灾和战乱之间忽隐忽现。”

科尔索露出门牙，脸上带着怀疑的表情。

“这很常见，所有的奇书都有它们的传奇故事，从塞特到尼古拉·佛拉明都一样。有一次，一位对炼金术着迷的客人拜托我去找弗加奈开出来的书单。我根本不知道该怎么说服他，那些书单中有一半以上的书都是捏造的，或根本不存在。”

“但我说的这本书是真正存在过，这绝对是肯定的。连当年的宗教法庭都有正式的记载。您说呢？”

“我怎么想都没关系。世上多的是为自己的当事人脱罪的律师，至于他们是不是清白，也没那么重要。”

“这就对了。我租用的是您的效率，而不是您的信念。”

科尔索又多翻了几页。他看到另一幅版画，标着编号（Ⅰ），小山丘上有一个被高大的城墙围住的城市，一位奇怪的骑士，没有携带武器，正朝城市的方向去，他的食指在嘴前比出一个要求保密或安静的手势。书页底下写着：NEM·PERV·TQUIN·NLEG·CERT·RIT·

“这是暗语，但可以解开。”巴罗·波哈说：“Nemopervenitquinoimecertaverit……”（拉丁文）

“若不先依着规矩去战斗，没有人能获得？”科尔索问。

“差不多是这个意思。这是目前这九幅版画中，我惟一能解出一点眉目来的一幅。密码学和黑魔术的专家罗杰·培根的著作中有几乎一模一样的叙述……他说自己拥有那本曾属于所罗门王的《德洛梅拉尼肯》，那本拥有可怕的神秘之钥的书。那本书写在羊皮纸上，附有插画，在1350年时被教宗伊诺森修六世下令焚毁，谕令上指明：''书中有召唤恶魔的方法''……300年以后，亚力斯·托嘉在威尼斯重新将它刊印出来，并附上原始的插图。”

“太简单了吧，”科尔索提出异议，“这么说来，它看来应该更古老一点，那些版画不可能是原版。”

“我也同意，无疑地，那是托嘉的杰作。”

在编号（Ⅲ）的版画中，河上的一座桥被两个碉堡护卫着。科尔索抬起头，看到巴罗·波哈神秘地微笑着，就像个炼金术士刚有了新发现一样。

“还有个最后的线索，”书商说，“乔丹·布鲁诺，理性主义信仰者、数学家和扞卫地球绕着太阳公转的理论先知……”他做了一个轻蔑的手势，仿佛这些一点都不重要，“但那些只是他著作中的一部分而已，在他的61本书中，黑魔术扮演了很重要的角色。布鲁诺的书中有对《德洛梅拉尼肯》的明显暗示，他不但提到了希腊文''德洛''和''梅拉''两词，还说：''在人求知的路上，有九扇神秘的门。''而在提到让智慧之光重新照耀时，他写道：''SicLuceatLux。''（拉丁文：直到光明重现）这正好和《德洛梅拉尼肯》首页的拉丁文标语一模一样。”他把那本书的首页翻给科尔索看：上面一棵树被闪电打断了，还有一条蛇和一句箴言，“怎么样？”

“很好啊，但这也不能代表什么。这样任意地断章取义，各种解释都很容易说得通，尤其还是本既古老又隐晦的书。”

“他隐晦的写法或许是为了慎重起见。然而，布鲁诺忘了那条金科玉律：''了然于心、绝对保密。''看来他是完全了解其中的奥秘，但泄露得太多了。还有一些巧合，布鲁诺也在威尼斯被捕，被控告为执迷不悟的异教徒，于1600年2月在罗马的佛里村被活活烧死。67年后，人们以同样的过程，在同样的时间和地点，执行了印刷厂主人亚力斯·托嘉的死刑：在威尼斯被捕，在罗马受拷打，然后于1667年2月在佛里村被活活烧死。那个年代已经很少有人受火刑了，但是你看，他们却决定烧死他。”

“真不可思议啊！”科尔索说着，脸上带着完全相反的表情。

巴罗·波哈咂了一下嘴表示指责：“有时我真怀疑您究竟相信过什么。”

科尔索做出一个思考的样子，然后耸耸肩。